佛学之宇宙论——欲界

佛学之宇宙论——欲界
界诠法师 2021/10/08欲者贪欲,淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。宇宙论此界有地狱、欲界饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。
地狱:不可乐,又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱,近边地狱,孤独地狱。根本地狱有八大地狱及八寒地狱。
八大者:等活,死而复活;黑绳,绳缚而锯之;众合,众苦俱逼;号叫,众苦害故而发起悲号怨叫;大叫,逼于众苦更发大哭声;炎热,火随身起,炎炽周围;大热,热中之极;无间,受苦无间,无有休息。
八寒者:頞部陀,极寒逼身起泡;尼刺都陀,寒而泡裂;頞哳吒;臛臛婆;虎虎婆,此三寒逼身而口发异声;嗢钵罗,青莲花,身裂所似;钵特摩,红莲花,身裂之形;摩诃钵特摩,大红莲花,身裂之形。
近边地狱:十六游增地狱。即八大地狱中,每一地狱又有十六小地狱增其苦处,则为一百二十八,加八大为一百三十六地狱。
孤独地狱:由各人别业所感,独在虚空或山野等。
鬼:鬼类中饿鬼最多,五趣中鬼就饿鬼说。常受饥渴名饿,恐怯多畏名鬼。
畜生:又云傍生,傍行之生类,背负天,披毛戴角,多足无足等。
人四洲:多思虑故名之为人。人处有四洲之别。中须弥山为一小世界之中心,由有情业力,从空界中,十方风起,互相冲激坚密不动为妙风轮。次起金藏云遍布虚空,大洪雨降注风轮上,结为水轮。次起风,击此水,令上结成金,为金地轮,于金轮上有九山,须弥山(译云妙高)处中而住,出水八万由旬,入水亦然。此高山外有持双、持轴、檐木、善见、马耳、象鼻、持边,七重金山围绕之,是为一小世界。须弥山与七山间,各有大海,名为内海。七山外有咸海以铁围山为限,此为外海。外海即咸海,四方有四大洲,亦云四天下。
南瞻部洲,此洲有瞻部林,树形高大,其果甘美。
东胜身洲,身形胜故。
西牛货洲,以牛为货。
北俱卢洲,于四洲中国土最胜。日月升起,北洲夜半,东洲日没,南洲日中,西洲日出。
六欲天:天是指住上界之生类,乐胜身胜,清净光明,世间无比名为天。六天有欲名六欲天。
(一)四天王天,在须弥山腰,有东持国天、西广目天、南增长天、北多闻天。
(二)忉利天,又云三十三天,在须弥山顶,四面各有八天,中央是帝释天。
(三)夜摩天,译云时分,彼天处时时多分快乐。
(四)睹史多天,译云兜率即喜足,于自所受五欲乐生喜足心。
(五)化乐天:自化诸妙欲境,于中受乐。
(六)他化自在天:于他化诸妙欲境中,自在受乐。此天能夺他所化而自娱乐。亦是四魔中之天魔。魔者,夺命、障碍、扰乱、破坏。
四魔是:
(一)烦恼魔:贪等烦恼能恼害身心。
(二)阴魔:色等五蕴能生种种苦恼。
(三)死魔:死能断人命根。
(四)他化自在天魔:能害人善事。
或言第六天上,别有魔宫,魔王波旬(恶者)居之,非他化天王。
六天中,四王、忉利,依须弥山而住,名地居天。余四依空而居,名空居天。帝释是四王、忉利二处天主,他化自在天王为欲界主。
(责任编辑:百科)
-
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别:小乘佛法偏重智慧,他修无常、无我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘佛法为了要广度众生,他修智慧、要修福德,叫二足尊,你一定要二只脚才站得平稳。因为有福德,你才 ...[详细]
-
根据意大利记者斯基拉的消息,巴萨已与什琴斯尼展开续约谈判。斯基拉写道:“巴萨已与什琴斯尼展开续约谈判。”什琴斯尼现年34岁,球员在2024年夏天离开尤文后曾短暂退役,之后在同年10月复出加盟巴萨。截至 ...[详细]
-
根据《图片报》的报道,肠胃病毒在莱比锡队内广泛传播,坎普尔等多人被感染。报道称,一种肠胃病毒在莱比锡队内广泛传播,这让俱乐部极为担忧。在比赛前,这一病毒就已经让球员鲍姆加特纳、克洛斯特曼,以及助理教练 ...[详细]
-
《楞严经》告诉我们怎么修不生灭心,就是说我们必须要先观察我们生命的本来面目是什么。在禅宗的传承当中我们看到一个很重要的传承就是初祖达摩祖师传给二祖这一块是一个很重要的关键。达摩祖师从印度来到中国,那个 ...[详细]
-
问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否存在错谬?我们研究唐宋以前的经典,还是以 ...[详细]
-
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。第一殊胜方便念佛第一殊胜方便,即是可以普摄群机。若智若愚皆有分,是僧是俗总堪修。人不 ...[详细]
-
一切法门,以明心为要,一切行门,以净心为要。这个是彻悟禅师非常重要的法语。就是说,你明白一佛乘的道理以后,你就知道,所有解门的学习,其实根本就是要明白你一念心性众生本具。你了解业果也好,你了解空性也好 ...[详细]
-
【经文】次观大势至菩萨。此菩萨身量大小,亦如观世音。圆光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。举身光明,照十方国,作紫金色。有缘众生,皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名 ...[详细]
-
《法华经》认为,你应该是历事炼心,把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观真如,观照一念心性即空即假即中,透过这种业力的冲击来强化你的清净心、菩提愿和空假中三观。这样讲就更积极了。我不是不表示意见 ...[详细]
-
2025年03月8日 17:16:56PP体育 | 体育24小时热点 尤文前锋穆阿尼接受意媒《共和报》采访,回顾了职业生涯轨迹。穆阿尼冬季转会窗从巴黎圣日耳曼租借加盟尤 ...[详细]