口念弥陀心散乱,这样能不能往生
问:请问法师,弥陀龙华三会的心散第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像是乱样我这样的。但是不能往弟子念佛时就是口念弥陀心散乱,这样的口念话,今生到底能不能蒙佛接引往生极乐世界?弥陀真要等到五十六亿七千万年以后才能得度吗?
宏海法师答:我们一定要记住,《佛说无量寿经》十八愿里面说,心散我们临终乃至十念,乱样包括一念,不能往都能够往生。口念但前提是弥陀一定要有“至心信乐,欲生我国”。心散你在这上面好好考量一番,乱样你是不能往不是真的具备了这些。具备了,就能往生。
所以你有这个疑心,就要在信愿上再加油,把这个疑心断掉,那么自然而然你念佛就会跟进,数量质量都会上去。你所说的散乱会越来越小,烦恼伏得越来越好。
你只要把这个关系捋顺了,一直精进不懈就可以了。不要多虑,要作得生想,就是我肯定能往生,现在我念一声就赚一声。
(责任编辑:时尚)
推荐文章
-
卡佩罗:我不喜欢瓜迪奥拉的傲慢自大 这也让他丢掉了好几座欧冠
卡佩罗:我不喜欢瓜迪奥拉的傲慢自大 这也让他丢掉了好几座欧冠2025年03月7日 19:19:01PP体育 | 体育24小时热点 卡佩罗接受《世界报》采访时,谈到了他对 ...[详细]
-
谈起佛教的共修活动,法会算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场,对法会内涵及仪轨还不认识,往往只能从陌生的环境中自行摸索,尤其在知客处跟">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,就有下列六种意思: 一、成就: 你念">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
1、压力是是好事,它使人警醒,不会犯错。即使有错,不怕认错,敢于认错,错了能改,勇于承担。不把责任推给别人。2、压力是动力,它促使我们精进。不懒散、不放逸。3、压力是人生的需要,生存的必然。没有压力, ...[详细]
-
在三坛大戒中,每于受戒前夕,戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式,戒子须礼佛、忏悔、发愿,以达身心清净,纳受戒体。 梵文ksama,音译为忏摩,省略为忏,">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:htt ...[详细]
-
虚空藏菩萨又译虚空孕、虚空库、虚空光菩萨,密号库藏金刚,是大乘佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,是住于般若波罗蜜究竟首楞">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振动锡杖时有锡锡之声。锡杖又称为智杖、德杖。《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
佛教的三藏十二部经典浩如烟海,博大精深,卷数达二万多卷、字数达三亿之多。现列举一些各宗各派具有代表性的经典。 净土宗主修《无量寿经》、《观无量寿经》、《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨练,后由表兄接引,于二十五岁痛下决心,正式">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:h ...[详细]
热点阅读