口念弥陀心散乱，这样能不能往生
问：请问法师，弥陀龙华三会的心散第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子，就像是乱样我这样的。但是不能往弟子念佛时就是口念弥陀心散乱，这样的口念话，今生到底能不能蒙佛接引往生极乐世界？弥陀真要等到五十六亿七千万年以后才能得度吗？
宏海法师答：我们一定要记住，《佛说无量寿经》十八愿里面说，心散我们临终乃至十念，乱样包括一念，不能往都能够往生。口念但前提是弥陀一定要有“至心信乐，欲生我国”。心散你在这上面好好考量一番，乱样你是不能往不是真的具备了这些。具备了，就能往生。
所以你有这个疑心，就要在信愿上再加油，把这个疑心断掉，那么自然而然你念佛就会跟进，数量质量都会上去。你所说的散乱会越来越小，烦恼伏得越来越好。
你只要把这个关系捋顺了，一直精进不懈就可以了。不要多虑，要作得生想，就是我肯定能往生，现在我念一声就赚一声。
(责任编辑：时尚)
把顺逆境界转成真如本性的历练推荐文章
-
卡佩罗：我不喜欢瓜迪奥拉的傲慢自大 这也让他丢掉了好几座欧冠
卡佩罗：我不喜欢瓜迪奥拉的傲慢自大 这也让他丢掉了好几座欧冠2025年03月7日 19:19:01PP体育 | 体育24小时热点 卡佩罗接受《世界报》采访时，谈到了他对
...[详细]
-
谈起佛教的共修活动，法会算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场，对法会内涵及仪轨还不认识，往往只能从陌生的环境中自行摸索，尤其在知客处跟">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？ 这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
娑婆诃，这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思： 一、成就： 你念">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
1、压力是是好事，它使人警醒，不会犯错。即使有错，不怕认错，敢于认错，错了能改，勇于承担。不把责任推给别人。2、压力是动力，它促使我们精进。不懒散、不放逸。3、压力是人生的需要，生存的必然。没有压力，
...[详细]
-
在三坛大戒中，每于受戒前夕，戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式，戒子须礼佛、忏悔、发愿，以达身心清净，纳受戒体。 梵文ksama，音译为忏摩，省略为忏，">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:htt
...[详细]
-
虚空藏菩萨又译虚空孕、虚空库、虚空光菩萨，密号库藏金刚，是大乘佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，是住于般若波罗蜜究竟首楞">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
锡杖为比丘十八物之一，是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中，锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振动锡杖时有锡锡之声。锡杖又称为智杖、德杖。《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
佛教的三藏十二部经典浩如烟海，博大精深，卷数达二万多卷、字数达三亿之多。现列举一些各宗各派具有代表性的经典。 净土宗主修《无量寿经》、《观无量寿经》、《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
徐恒志老居士简介 徐恒志居士，1915-2007，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:h
...[详细]
热点阅读
